Επιγραμματικά: Ας δούμε πώς διαφέρουν και πώς σχετίζονται οι όροι «αυτοπεποίθηση», «αυτοεκτίμηση», και «αυτοαποδοχή».

Ουσιαστικά, όταν λέμε ότι κάποιος έχει «αυτοπεποίθηση», εννοούμε ότι έχει μεγάλη εμπιστοσύνη στις δεξιότητες ή σε συγκεκριμένα χαρακτηριστικά του εαυτού του, σε έναν ή περισσότερους τομείς της ζωής του, στους οποίους διατηρεί σταθερά μια θετική στάση. Μπορούμε να πούμε ότι είναι συχνά κινητήριος δύναμη για την επίτευξη συγκεκριμένων στόχων. Η «αυτοεκτίμηση», είναι μια σημαντική έννοια στην ψυχοθεραπεία. Έχει να κάνει με το πώς κάποιος αντιλαμβάνεται την προσωπική του αξία. Αυτή η αίσθηση σχηματίζεται από εμπειρίες του ίδιου του ατόμου αλλά και από τον τρόπο που των αντιμετωπίζουν οι άλλοι. Αυτή η υποκειμενική κρίση μπορεί να επηρεάσει συναισθηματικά και λειτουργικά το άτομο. Τέλος, η «αυτοαποδοχή», είναι επίσης μια σημαντική έννοια στη ψυχοθεραπεία. Η αποδοχή του εαυτού έρχεται μετά από αρκετά ενδοσκόπηση. Περιέχει την αποδοχή όλων των θετικών αλλά και αρνητικών χαρακτηριστικών του ατόμου, των ικανοτήτων και δεξιοτήτων όπως επίσης και των ελαττωμάτων του, χωρίς την ύπαρξη αλαζονείας ή αισθήματος κατωτερότητας. Σχετίζεται άμεσα με την μειωμένη ανασφάλεια και το μειωμένο αίσθημα κατωτερότητας.

 

Φιλοσοφία του Υπαρξισμού

Όλα ξεκίνησαν πριν πολλά-πολλά χρόνια

Ο Υπαρξισμός, ως φιλοσοφικό ρεύμα, όριζε το «Είναι» ως έννοια που περιλάμβανε όλα όσα σχετίζονται με την ύπαρξη, χωρικά και χρονικά, ενώ παράλληλα όριζε την έννοια «Ουσία» ως την ποιότητα που περιγράφει την κάθε ύπαρξη. «Ουσία» δηλαδή, είναι όλα όσα κάνουν κάτι να «Είναι». Συνεχίστε την ανάγνωση του “Φιλοσοφία του Υπαρξισμού”

Υπαρξιακοί Ψυχοθεραπευτές – Γιάλομ και Μέι

Οι πρώτοι σημαντικοί Υπαρξιακοί Ψυχοθεραπευτές

Παράλληλα με την Σύνδεσμο Φιλαδέλφεια του Αντι-Ψυχιατρικού κινήματος (δες το σχετικό κείμενο, πατώντας εδώ), στην Αμερικανική ήπειρο, φαίνεται ότι επηρεασμένες από την φιλοσοφία ξεπηδάνε δυο νέες κατευθύνσεις. Η Ανθρωπιστική σχολή, η οποία ουσιαστικά απορρίπτει φροϋδικές και συμπεριφορικές θεωρίες, με κύρια πρόσωπα στη βιβλιογραφία τον Καρλ Ρότζερς και τον Αβραάμ Μάσλοου, ενώ έχουμε και την Υπαρξιακή σχολή με κύρια πρόσωπα τον Ρόλο Μέι και τον Ίρβιν Συνεχίστε την ανάγνωση του “Υπαρξιακοί Ψυχοθεραπευτές – Γιάλομ και Μέι”

Το Αντι-Ψυχιατρικό κίνημα

Σύνδεσμος Φιλαδέλφεια 1964

Στην Ευρώπη, μια ομάδα ψυχιάτρων ίδρυσαν τον Σύνδεσμο Φιλαδέλφεια, το 1964, που στόχο είχε να προσφέρει σε ανθρώπους δομές οι οποίες δεν παρείχαν τις συμβατικές ψυχιατρικές παρεμβάσεις, αλλά στόχευαν σε εναλλακτικές προσεγγίσεις. Οι Ρόναλντ Λαινγκ, Ντέιβιντ Κούπερ και Ααρών Έστερσον, ήταν από τους πρώτους που ασχολήθηκαν με το αντι-ψυχιατρό κίνημα και στην πορεία επηρέασαν και άλλους επαγγελματίες υγείας της εποχής.

Αρχικά, ο Κούπερ, επηρεασμένος από τους Σαρτρ, Μαρξ και Φρόυδ, ξεκίνησε να αψηφά την βαριά ψυχοπαθολογία και να θεωρεί ότι η βασικότερη αιτία των κλινικών περιπτώσεων είναι τα βιώματα που είχαν οι άνθρωποι κατά την παιδική ηλικία. Συνεχίστε την ανάγνωση του “Το Αντι-Ψυχιατρικό κίνημα”

Φιλόσοφοι και Υπαρξιακή Ψυχοθεραπεία

Η Υπαρξιακή Ψυχοθεραπεία, γεννήθηκε από την Φαινομενολογική Υπαρξιακή Ψυχοθεραπεία, κυρίως στις ΗΠΑ και έχει αφετηρία την φιλοσοφική προσέγγιση του Υπαρξισμού, ο οποίος εμφανίστηκε μετά τον Β’ΠΠ, καθώς ολόκληρη η ανθρωπότητα, εκείνη την περίοδο, ξεκίνησε να ψάχνει απαντήσεις σε όλα τα υπαρξιακά ερωτήματα που δημιούργησε ο πόλεμος, ανακατεύοντας τους φιλόσοφους και τους ψυχολόγους. Όσοι ασχολούνταν με το κίνημα του υπαρξισμού, απαντούσαν ότι ο άνθρωπος ορίζεται από τις επιλογές του. Θεωρούσαν ότι, για να μπορέσει κάποιος να ζήσει πραγματικά, χρειάζεται να έχει Συνεχίστε την ανάγνωση του “Φιλόσοφοι και Υπαρξιακή Ψυχοθεραπεία”

Επιγραμματικά: Το πρώτο “βιβλίο αυτοβοήθειας”… το “Εγχειρίδιο” του Επίκτητου.

Το «Εγχειρίδιο» αποτελεί απάνθισμα και σύνοψη των «Διατριβών» και των «Ομιλιών» του Στωικού Φιλόσοφου, Επίκτητου (έζησε το 50 μ.Χ. -138 μ.Χ.) […]. Μέσα στις σελίδες του «Εγχειριδίου» γίνεται αμέσως αντιληπτή η θαρραλέα απόπειρα του Επίκτητου να επιβάλει την φιλοσοφία στην ψυχολογία, Συνεχίστε την ανάγνωση του “”